Meditazione Vipassana

come insegnata da S. N. Goenka
nella tradizione di Sayagyi U Ba Khin

Requisiti per la qualificazione a un corso speciale

I vecchi studenti sono coloro che hanno completato un corso di 10 giorni di Meditazione Vipassana con S.N. Goenka o i suoi Insegnanti Assistenti.

I vecchi studenti hanno l'opportunità di prestare Servizio di Dhamma ai corsi elencati sopra.

Ci sono diversi corsi speciali per vecchi studenti in questa tradizione di pratica della meditazione Vipassana. Un vecchio studente deve soddisfare alcuni requisiti per qualificarsi per l'ammissione. I requisiti di base per la qualificazione sono i seguenti:

Corsi di 1 giorno o di 3 giorni per vecchi studenti

Completato almeno 1 corso di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Chi pratica cure energetiche su altri non può partecipare. Osservare i precetti di sīla al meglio delle proprie capacità.

Corso di Satipaṭṭhāna Sutta

Requisiti per il corso per Vecchi Studenti Satipatthana Sutta

  • Abbia seduto almeno tre corsi da 10 giorni con Goenkaji o uno dei suoi assistenti insegnanti. Questo non include i corsi serviti.

  • Abbia praticato la meditazione Vipassana come insegnata da S.N. Goenka per almeno un anno.

  • Non abbia praticato altre tecniche dall'ultimo corso con Goenkaji o uno dei suoi assistenti insegnanti.

  • Abbia cercato di mantenere la pratica quotidiana, almeno al momento della domanda di iscrizione al corso

  • Abbia cercato di rispettare I cinque precetti, almeno al momento della domanda di iscrizione al corso

Autocorso per seri vecchi studenti

Gli autocorsi sono per seri vecchi studenti che abbiano completato almeno 3 corsi di 10 giorni, l'ultimo dei quali negli ultimi due anni. Non sono presenti insegnanti né manager del corso, non ci sono colloqui a ora di pranzo né ci sono domande/risposte al termine della giornata. Sono necessari i discorsi serali in formato audio: gli studenti partecipanti sono responsabili di mettere in funzione la registrazione alle ore 19.00.

Gli studenti devono seguire l'orario come in un regolare corso di 10 giorni. Rispettare le regole e i regolamenti (nobile silenzio, 8 precetti, ecc.) durante la permanenza al centro. Non aver praticato alcuna altra tecnica dall'ultimo corso con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Cercare di mantenere la pratica quotidiana di 2 ore al giorno dall'ultimo corso di 10 giorni. Cercare di mantenere i 5 precetti al meglio delle proprie capacità. Dev'esserci l'autorizzazione di un insegnante assistente per partecipare all'autocorso.

Corso speciale di 10 giorni per vecchi studenti

  • Deve essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
  • Deve aver seduto almeno un corso Satipatthana Sutta.
  • Deve aver servito almento un corso da 10 giorni.
  • Mantenimento della pratica giornaliera di due ore al giorno per almeno due anni.
  • Astensione dall'uccidere, condotta sessuale scorretta, intossicanti e rispetto degli altri precetti al meglio delle proprie abilità per almeno un anno.
  • Il coniuge deve essere di supporto a colui/colei che siede il corso.

14-Day Gratitude Course

14-Day Gratitude Course Requirements are:

  • Must be a serious old student who is active in giving Dhamma Service.
  • Must be practicing Vipassana exclusively (not practicing any other meditation techniques).
  • Must have sat at least one Satipaṭṭhāna Sutta course and three 10-Day courses.
  • Must be trying to maintain the five precepts to the best of one’s ability.
  • Must be trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course.
  • Must have local Teacher’s recommendation.

Corso di 20 giorni

  • Deve essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
  • Deve aver seduto almeno cinque corsi da 10 giorni con Goenkaji o uno dei suoi assistenti.
  • Deve aver seduto almeno un corso. Satipatthana Sutta
  • Deve aver servito almeno un corso da 10 giorni.
  • Mantenimento della pratica quotidiana di due ore al giorno per almeno due anni.
  • Astensione dall'uccidere, condotta sessuale scorretta, intossicanti, e rispetto degli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno.
  • Un intervallo di almeno sei mesi dall'ultimo corso lungo seduto.
  • Un intervallo di dieci giorni tra un corso lungo e ogni altro tipo di corso.
  • Il coniuge deve essere di supporto a colui/colei che siede il corso lungo.

Corso di 30 giorni

  • Deve essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
  • Deve aver seduto almento sei corsi da 10 giorni con Goenkaji o uno dei suoi assistenti insegnanti.
  • Deve aver seduto almeno un corso Satipatthana Sutta
  • Deve aver seduto almeno un corso da 20 giorni.
  • Deve aver servito almeno un corso da 10 giorni.
  • Mantenimento della pratica giornaliera di due ore al giorno per almeno 2 anni.
  • Astensione dall'uccidere, condotta sessuale scorretta, intossicanti e rispetto degli altri precetti al meglio delle proprie capacità per almeno un anno.
  • Almeno sei mesi di intervallo dall'ultimo corso lungo seduto.
  • Dieci giorni di intervallo tra il corso lungo e qualsiasi altro tipo di corso.
  • Il coniuge deve essere di supporto a colui/colei che siede il corso.
  • Per il primo corso da 30 giorni, almeno un corso regolare da 10 giorni deve essere stato seduto dopo il primo corso da 20 giorni.

    • Corso di 45 giorni

  • Deve essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
  • Riservato agli Ats e a coloro impegnati nel servizio di Dhamma.
  • Deve aver seduto almeno sette corsi da 10 giorni con Goenkaji o uno dei suoi assistenti insegnanti.
  • Pratica esclusiva di questa tecnica per almeno gli ultimi 3 anni.
  • Deve aver seduto almeno due corsi da 30 giorni.
  • Mantenimento della pratica quotidiana di due ore al giorno per almeno 2 anni.
  • Astenersi dall'uccidere, condotta sessuale scorretta, intossicanti, e rispetto degli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per un anno almeno.
  • Almeno sei medi di intervallo dall'ultimo lungo corso seduto.
  • Dieci giorni di intervallo tra il corso lungo e ogni altro tipo di corso.
  • Il coniuge deve essere di supporto a colui/colei che siede il corso lungo.
  • Per il primo corso da 45 giorni, almeno un corso regolare da 10 giorni deve essere stato seduto dopo il primo corso da 30 giorni.
  • Tutte le conferme sono provvisorie fino al giorno 30.

    • Corso di 60 giorni

  • Deve essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica
  • Riservato agli AT e a coloro profondamente impegnati nel servizio di Dhamma.
  • Pratica esclusiva di questa tecnica durante almeno gli ultimi 5 anni.
  • Mantenimento della pratica quotidiana per due ore al giorno per almeno 2 anni.
  • Astensione dall'uccidere, condotta sessuale scorretta, intossicanti e rispetto degli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno.
  • Almeno sei mesi di intervallo dall'ultimo corso lungo seduto.
  • Il coniuge deve essere di supporto a colui/colei che siede il corso lungo.

    • Quelli indicati sono requisiti minimi e non garantiscono l'ammissione al corso. La domanda di ammissione al corso speciale di 10 giorni, ai corsi di 20, 30, 45, 60 giorni e al corso speciale del Maestro deve includere la raccomandazione da parte di un insegnante assistente che conosca bene lo studente (preferibilmente l'assistente con il quale lo studente ha seduto l'ultimo corso) e di un maestro dell'area di residenza dello studente.